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            论古人的自我隔离

            条评论

            论古人的自我隔离

            不知道这几天大家

            自我隔离的滋味怎样

            反正小林觉得还好

            可能是个性爱清净的缘故吧

            要说古人的生活

            可是比现在无聊得多

            没有网络没有暖气没有电视

            只能看看书发发呆了

            当然

            发呆有很多种

            有些有境界

            有些没境界

            今天推荐的这些发呆

            出自明代陈继儒编的《小窗幽记》

            据说属于比较有境界的

            不知大家以为如何

            鉴于大家的古文知识

            已经大不如高考时

            小林做了一些当下的解读

            希望您喜欢~

            结庐松竹之间,闲云封户;

            徙倚青林之下,花瓣沾衣;

            芳草盈阶,茶烟几缕;

            春光满眼,黄鸟一声;

            此时可以诗,可以画。

            ——《小窗幽记·卷六·集景》

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            乔松十数株,修竹千余竿;青萝为墙垣,白石为鸟道。

            流水周于舍下,飞泉落于檐间;绿柳白莲,罗生池砌。

            时居其中,无不快心。

            古人造园,植物选择大有讲究。

            比如松竹梧桐、藤萝荷花,都是必选,不像今天的园林设计,只选简单易打理的树种。

            每种花草树木,都有着独特的精神寄托,比如苏东坡最热爱的竹子,以最普通的毛竹为首选,虚心实节,吟起诗来也特别方便。

            凡静室,须前栽碧梧,后种翠竹;前檐放步,北用暗窗,春冬闭之,以避风雨,夏秋可开,以通凉爽。

            然碧梧之趣,春冬落叶,以舒负暄融和之乐,夏秋交荫,以蔽炎烁蒸烈之气。

            四时得宜,莫此为胜。

            植物在四季里的形态,也很重要,比如这段造园原则的文字里,特别提到要选会落叶子的碧梧,冬天叶子都掉光了,不耽误晒太阳,夏天叶子茂密,正好遮阴纳凉。

            窗子的方向也大有讲究,朝北的窗,天冷的时候要常关着,所以用暗窗。

            荫映岩流之际,偃息琴书之侧,寄心松竹,取乐鱼鸟。

            则淡泊之愿,于是毕矣。

            很多时候,古人比躲疫情的我们还要宅,弹弹琴,读读书,就像我们今天躺着刷刷朋友圈,趴在阳台发发呆,一天很快就过去了。

            三径竹间,日华澹澹,固野客之良辰;

            一编窗下,风雨潇潇,亦幽人之好景。

            天晴适合出去浪,阴雨可以玩隐居,只要心境好,日日是好日。

            细草微风,两岸晚山迎短棹;

            垂杨残月,一江春水送行舟。

            古人喜欢坐着小船去出游,很省脚力,而且空气通畅,不是飞机高铁那种密闭空间,不用戴口罩,所以大家在山水画里,看到最多的就是小舟一叶。

            最有名的划船故事是《世说新语》里的雪夜访戴:王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”

            可见这位老王,兴趣根本不在去看朋友,只是找个借口坐坐船。

            闲步畎亩间,垂柳飘风,新秧翻浪;耕夫荷农器,长歌相应;

            牧童稚子,倒骑牛背,短笛无腔,吹之不休,大有野趣。

            待到疫情解除,春暖花开之时,大家去踏青,这篇可以做朋友圈范文。

            以江湖相期,烟霞相许;付同心之雅会,托意气之良游。

            或闭户读书,累月不出;或登山玩水,竟日忘归。

            斯贤达之素交,盖千秋之一遇。

            读万卷书,行万里路。我们今天能看到古人要出门,理由一般只有两个,一个是进京赶考,一个是长途跋涉去看朋友。

            由此可见,那些千里网恋的人们,也是情有可原。

            真正的君子之交,不在天天喝大酒吃大餐,互相想念一下也很好啊。

            庭前幽花时发,披览既倦,每啜茗对之。

            香色撩人,吟思忽起,遂歌一古诗,以适清兴。

            在传统的生活美学里,吟诗一事十分重要,因为没有智能手机可以自拍修图上传朋友圈,只好作诗一首纪念。

            当然,做了诗没有朋友点赞,等于白写,所以我们今天读古人的书信,经?;崴档?,昨日作诗一首如下,吧啦吧啦。朋友若是上道,回信时必然点赞,热情的还会和诗一首,以示惺惺相惜。

            良辰美景,春暖秋凉。负杖蹑履,逍遥自乐。临池观鱼,披林听鸟;酌酒一杯,弹琴一曲。

            求数刻之乐,庶几居常以待终。

            古人的业余娱乐,实在有点单调。

            但想想,智能手机不过出现了10年,互联网不过出现了20年,一切我们习以为常的生活方式,其实很短暂。

            想想从前,珍惜当下。

            筑室数楹,编槿为篱,结茅为亭。以三亩荫竹树栽花果,二亩种蔬菜,四壁清旷,空诸所有。

            蓄山童灌园剃草,置二三胡床着亭下,挟书剑以伴孤寂,携琴奕以迟良友,此亦可以娱老。

            其实隐居自我隔离这种事,一直不断有人在做,比如这一二十年,不少人在山里租个老房子,装修成中产阶级风格,再随便做点什么手工,化身微商。

            当然这也是古人的常用套路,在离城里不远的乡下,弄五亩地,三亩养花,两亩种菜,平时读书解闷,墙上挂着宝剑防贼。

            当然,首先你要有五亩地,不然赚的客房费最后都是房东的。

            盛暑持蒲,榻铺竹下,卧读《骚》经,树影筛风,浓阴蔽日,丛竹蝉声,远远相续,蘧然入梦。

            醒来命取榐栉发,汲石涧流泉,烹云芽一啜,觉两腋生风。

            徐步草玄亭,芰荷出水,风送清香,鱼戏冷泉,凌波跳掷。

            夏天乘个凉,也能写得这么文采斐然,服。

            门内有径,径欲曲;径转有屏,屏欲??;屏进有阶,阶欲平;阶畔有花,花欲鲜;花外有墙,墙欲低;墙内有松,松欲古,松底有石,石欲怪;石面有亭,亭欲朴;亭后有竹,竹欲疏;竹尽有室,室欲幽;室旁有路,路欲分;路合有桥,桥欲危;桥边有树,树欲高;树阴有草,草欲青;草上有渠,渠欲细;渠引有泉,泉欲瀑;泉去有山,山欲深:山下有屋,屋欲方;屋角有圃,圃欲宽;圃中有鹤,鹤欲舞;鹤报有客,客不俗;客至有酒,酒欲不却;酒行有醉,醉欲不归。

            这段文字,可以算得上古人装修哲学的总纲,要求很多,数数叨叨,很像窝在家里想象力爆棚的我们。

            一抹万家,烟横树色,翠树欲流,浅深间布,心目竞观,神情爽涤。

            春日之境,来日可期。

            万里澄空,千峰开霁,山色如黛,风气如秋,浓阴如幕,烟光如缕,笛响如鹤唳,经呗如咿唔,温言如春絮,冷语如寒冰,此景不应虚掷。

            一连八个如,八个比喻,都很贴切,作者登的山估计不高,脑子还没缺氧,很好使。

            夜阑人静,携一童立于清溪之畔,

            孤鹤忽唳,鱼跃有声,清入肌骨。

            朋友,就算你半夜出门,想在院子里走走,也请戴好医用口罩,多穿衣裳,小心发热。

            山房置古琴一张,质虽非紫琼绿玉,响不在焦尾号钟,置之石床,快作数弄。深山无人,水流花开,清绝冷绝。

            古人没有播放器,要听音乐,只能自己弹。然而声音的享受,实在是人饱暖后的第一精神需要,所以琴棋书画里,琴是排在第一位的。

            深山无人,水流花开,古人写游记最爱引用的千古名句。

            抱影寒窗,霜夜不寐,徘徊松竹下。

            四山月白露坠,冰柯相与,咏李白《静夜思》,便觉冷然寒风。

            就寝复坐蒲团,从松端看月,煮茗佐谈,竟此夜乐。

            闲这段与苏东坡的《记承天寺夜游》有异曲同工之妙:

            元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民?;趁褚辔辞?,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

            夜深了,虽然很疲劳,但我们还不想睡,还在玩着手机,都只是因为,我们舍不得和这个世界失去联系。

            四林皆雪,登眺时见絮起风中,千峰堆玉,鸦翻城角,万壑铺银。

            无树飘花,片片绘子瞻之壁;不妆散粉,点点糁原宪之羹。

            飞霰入林,回风折竹,徘徊凝览,以发奇思。

            画冒雪出云之势,呼松醪茗饮之景。拥炉煨芋,欣然一饱,随作雪景一幅,以寄僧赏。

            雪景的描写,最后还画下来了,寄给僧人朋友点赞。

            古人十分在意和僧人朋友的交往,其究竟,是以其无功利的交往,纯粹故。

            春雨初霁,园林如洗,开扉闲望。

            见绿畴麦浪层层,与湖头烟水相映带,一派苍翠之色,或从树杪流来,或自溪边吐出。

            支笻散步,觉数十年尘土肺肠,俱为洗净。

            数十年尘土肺肠,俱为洗净。

            ——这句话,最适合送给近日的大家!

            四月有新笋、新茶、新寒豆、新含桃,绿阴一片,黄鸟数声,乍晴乍雨,不暖不寒,坐间非雅非俗,半醉半醒,尔时如从鹤背飞下耳。

            乍晴乍雨,不暖不寒,非雅非俗,半醉半醒。——这四句,是形容一个人发呆状态的千古妙句。

            山居有四法:树无行次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。

            要真正隐居,就得一切随意布置,要点是最后一句,心无挂碍,在哪都是隐居。

            白云徘徊,终日不去。岩泉一支,潺湲斋中。

            春之昼,秋之夕,既清且幽,大得隐者之乐,惟恐一日移去。

            泉水在古人的美学里,也是至关重要的,所以江南多水之地,每多诗意。到了北方旱地,建筑器物再精美绝伦,总是觉得少了那么一点韵致。

            山馆秋深,野鹤唳残清夜月;

            江园春暮,杜鹃啼断落花风。

            四字加七字的联句,朗读时有中文特有的美感,所以千古之下,写华丽文章,都是这个套路,四加六,或者四加七,现代文已经丢了。

            赏花酣酒,酒浮园菊方三盏,睡醒问月,月到庭梧第二枝。

            此时此兴,亦复不浅。

            月到庭梧第二枝,正是在下此刻的心情,数月亮算什么,葡萄干和瓜子都数过了,空虚寂寞冷!

            看山雨后,霁色一新,便觉青山倍秀;

            玩月江中,波光千顷,顿令明月增辉。

            到齐云山时,恰逢雨后,对这句很有感。

            出芝田而计亩,入桃源而问津。

            菊花两岸,松声一邱。叶动猿来,花惊乌去。

            阅邱壑之新趣,纵江湖之旧心。

            说实在,这句读不太懂,但觉得很有美感。

            《小窗幽记》这书的特点也在此,对于少读古文的人来说,很易读下去,可以作为领略古人之美的起手,此外《围炉夜话》、《菜根谭》也是类似的古人笔记,都适合初读。之后再到《古文观止》、《浮生六记》、《随园诗话》之类的,由浅入深,可为习古之法。

            远山宜秋,近山宜春,高山宜雪,平山宜月。

            古人看的山,今人看的山,都是同一座山,然而看法终究是很不同的。

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